La storia si ripete. Imperialismo e diritti umani in cinque film americani tra ?78 e '87

• Author: Giovanna Nocco
• Pages: 797-807

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GIOVANNA NOCCO

LA STORIA SI RIPETE. IMPERIALISMO E DIRITTI UMANI

IN CINQUE FILM AMERICANI TRA ‘78 E ‘87

The Deer Hunter, Apocalypse Now, Platoon, Full Metal Jacket e

Gardens of Stone: vecchi film, cinque film del secolo scorso. Ma tranne

coloro che hanno undici anni siamo tutti del secolo scorso. E non solo a-

nagraficamente. Ma per mentalità, per l’aria che respiriamo, per l’”ideo-

sfera” (R. Barthes) che ci contiene (compresi quelli dagli anni undici in

giù) e che per fortuna non è piattamente uniforme.

L’indicatore più sensibile è, per ogni epoca o fase storica, l’atteggia-

mento nei confronti della guerra. Orwell, da scrittore qual era, lo sapeva

bene e per caratterizzare la comunità di lavoro totalitaria da lui descritta

aveva inserito negli slogan in “Newspeak” (la lingua comunicativa, senza

sprechi semantici e senza ambivalenze): “la guerra è la pace”.

La guerra nel Vietnam ebbe una risonanza mondiale, che le guerre

oggi sparse qua e là sul pianeta certamente non hanno. Nei movimenti “li-

bertari” e non solo “pacifisti” negli Stati Uniti e in Europa divenne il riferi-

mento dell’opposizione a ogni guerra.

Nel 1975 il documento finale della conferenza di Helsinki conteneva

amplificato quel “ripudio” della guerra “recitato” da uno degli articoli

della Costituzione italiana, rifiutandola senza possibilità di giustificazione

come mezzo di soluzione di contrasti internazionali non solo tra gli stati

firmatari, tra cui, oltre a quelli europei, gli USA e l’URSS, ma anche nei

confronti di qualsiasi altro. Ma anche l’Atto finale di Helsinki divenne un

semplice elenco di “buone intenzioni”.

Le date di ciascuno dei cinque film (collocati tra 1978-1987) sono

indicative di un periodo storico in cui nel “senso comune” si guardava al-

la guerra come un incubo da cui ci si era per fortuna svegliati. In realtà si

stava ancora sognando e il vero risveglio fu segnato nel 1991 con la

“guerra del Golfo”, in cui si ritrovò l’occasione per ripristinare sotto la

bandiera dell’ONU e diffondere massmediaticamente la formula orwel-

liana “la pace è la guerra” traducendola in quella della guerra “giusta e

necessaria”. La guerra, da quel momento in avanti, diventò addirittura

mezzo per la difesa dei diritti umani: “guerra di polizia” per il ristabili-

mento dell’ordine mondiale”, “intervento umanitario” per l’esportazione

della democrazia, della libertà e della pace, e ciò tramite un personale ad-

detto e specializzato non meno di quello delle forze dell’ordine pubblico

o dei vigili del fuoco (formato per libera volontà – “volontariato”– solle-

citata, in un periodo di disoccupazione crescente, da una offerta di lavoro,