Capítulo 36. La fuerza de las palabras

• Date: 01 January 2024
• Author: Daria Shumskaya, Mafalda Eiró-Gomes João Pedro Ferreira

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CAPÍTULO 36

LA FUERZA DE LAS PALABRAS

DARIA SHUMSKAYA

Escola Superior de Comunicação Social

Instituto Politécnico de Lisboa

MAFALDA EIRÓ-GOMES

Escola Superior de Comunicação Social

Instituto Politécnico de Lisboa

JOÃO PEDRO FERREIRA

Escola Superior de Comunicação Social

Instituto Politécnico de Lisboa

1. INTRODUCCIÓN

Hace 35 años, Jean-François Ravel (1988, p. 11) cuestionaba la severi-

dad con la que la opinión pública tendía entonces a considerar que los

periodistas y los hombres (y, diríamos nosotros hoy, mujeres) políticos

no eran confiables. Es muy interesante la expresión que utiliza cuando

afirma que muchos ciudadanos consideraban a estos dos grupos como

teniendo mala fe. Hoy, la crisis de confianza está ya instalada, con mu-

chos investigadores defendiendo que urge reconstruir el clima de con-

fianza (Diamanti y Lazar, (2018), 2019; Wolton, 2022), necesario para

el reconocimiento de la legitimidad política. De igual modo, y al con-

trario de la comunicación que ha sido siempre un concepto controver-

tido, la crisis también ha llegado a la información. ¿A quién acreditar?

¿Quién dice la verdad? Hoy parece ser el caso de que: o las democracias

liberales y representativas se reinventan y reconstruyen esos espacios

de confianza entre los ciudadanos y sus representantes, que tienen ca-

pacidad para invertir en el proyecto europeo, o cada vez más los peli-

gros de una "gentecracia" se tornarán cada vez más presentes.

En Portugal, en el próximo año, se cumplirán cincuenta años desde la

Revolución de los Claveles, que puso fin a 40 años de dictadura en el

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país. La investigación que aquí se presenta analiza los discursos del

partido Chega, en el momento institucional de conmemoración de la

libertad y la democracia en Portugal, en las conmemoraciones del 25 de

abril de 1974 en la Asamblea de la República Portuguesa, en las dos

últimas legislaturas (2019-2021 y de 2022 al momento actual).

Los medios de comunicación social en Portugal hace mucho que consi-

deran al partido Chega como un partido populista (y encontramos en mu-

chas de sus estrategias discursivas muchos de los elementos de la retórica

populista) y relatan muchas veces su presencia en reuniones de partidos

de la extrema derecha europea (véase como ejemplo: Diário de Notícias,

Público, Observador, Expresso entre los días 23 y 25 de noviembre de

2023), pero no sabemos mucho acerca de cómo sus discursos son presen-

tados bajo la mirada de una grella de análisis que se presenta como here-

dera de lo que designamos hoy como “pensamiento crítico”. Entendemos

esta expresión como refiriéndose a todas las formas de pensar que per-

miten una evaluación más cuidada de los objetivos, de los problemas, de

la información, de los datos y de las implicaciones de lo que decimos y

hacemos, así como de las consecuencias de nuestras ideas.

En línea con las palabras de Innerarity, que señala que “la razón y la

libertad son las principales facultades de las que disponemos para en-

tender y gestionar ese contexto limitante en que nos movemos” (Inne-

rarity, 2021, p.141), el objetivo de esta investigación, que es parte de

un trabajo más amplio todavía en curso, es comprender qué tipo de pro-

cesos de razonamiento se encuentran en los discursos del partido

Chega. ¿Se entiende fácilmente lo que es expuesto? ¿Son los argumen-

tos presentados válidos? ¿Son presentadas en los discursos buenas ra-

zones para sustentar los puntos de vista defendidos?

No intentaremos definir lo que debemos entender por populismo, tér-

mino que, en la segunda mitad del siglo XIX, representó los movimien-

tos contestatarios campesinos y obreros tanto en Rusia como en los Es-

tados Unidos, y más recientemente los que de alguna manera han cues-

tionado la democracia representativa acusándola de servir solo a una

élite corrupta. Nos basaremos de forma genérica y para su comprensión

en la idea defendida por Mayer ((2005), 2019) de que lo que parece