Muzika dhe shoqëria

• Author: Ilir Ramadani
• Position: Universiteti Europian i Tiranës
• Pages: 140-145

140

Vol. 2 No. 3

January, 2017

Balkan Journal of Interdisciplinary Research

IIPCCL Publishing, Tirana-Albania

ISSN 2410-759X

Acces online at www.iipccl.org

Muzika dhe shoqëria

Ilir Ramadani

Universiteti Europian i Tiranës

Abstrakt

Arti muzikor është i drejpërdrejt, i pasqyruar me tinguj që janë të pëlqyer për njeriun, argëtues

në njërën anë dhe mobilizues e identifi kues i shoqërisë. Arti të bënë të jesh person i dalluar

në kohën e globalizmit që po jetojnë, por njëkohësisht është bashkues dhe urë lidhëse midis

popujve.Muzika ndikon në formimine karakterit individualdhe kolektiv, duke gjetur rrugën e

saj plotë emocion përmes shfaqjes së tingujve muzikor në të gjitha etapat e zhvillimit të njeriut.

Gjuha muzikore është abstrakte për ta kuptuar, por ne jemi të rrethuar me tinguj që i kuptojmë

ose nuk i kuptojmë.Niveli i zhvillimit individual muzikor na bënë të mundur ta kuptojmë

muzikën dhe të komunikojmë përmes saj.

Muzika pa dallim është për të gjithë. Atë e ndjejnë muratori e blegëtori, i riu e plaku, i sëmuri,

i shëndoshi, mësuesi e mjeku. Arti muzikor është i kategorizuar sipas zhvillimit profesional

të njeriut,aishërbenpër të shprehur ndjenjat dhe emocionet, mundëson shprehjen kreative në

cilindo gjendje shpirtërore që gjendet njeriu. Tingujtë kanë fuqinë depërtuese dhe shprehëse

që në të vërtetë nuk mund t’a gjejmë tek artet tjera.

Arti folklorik është shumë lehtë i kuptueshëm dhe i pranueshëm, sepse është përcjell brez

pas brezi. Arti popullor është i ndjeshëm dhe i përjetuar çdo ditë me dinamikën e zhvillimit

shoqëror, kurse arti profesionist që të kuptohet, njeriut i nevojitet shkollim profesional

muzikor.

Fjalët kyçe: Art, emocione, përjetim, shoqëria, tinguj muzikor.

Hyrje

Muzika ka luajtur rol të rëndësishëm në procesin e zhvillimit shoqëror të çdo civilizimi.

Qysh në Greqinë e lashtë, muzika kishte vend prioritar në mesin e arteve të tjera.

Krahas matematikës, poezisë dhe fi lozofi së, muzika ishte lëndë kyçe në zhvillimin

e shtetit. Në fi lozofi në e Platonit dhe të Aristotelit, ajo u tregua si një mjet shumë i

rëndësishëm pedagogjik e politik. Rolin që e kishte muzika në procesin edukativ dhe

arsimor tek të rinjët e hasim edhe në thënjen e Platonit: “Muzika meret me të bukurën

e sferës së tingujve, vetëm njerëzit e mirë mund ta gjejnë kënaqësinë në të bukurën”.

Në kulturën e Kinezëve, në Egjipt, në Greqi e vende tjera muzika paraqitet si faktor

në ndikimin e formimit të karakterit të të rinjëve.

“Unë do t’u mësojë fëm̀ ëve muzikën, fi zikën dhe fi lozofi në; por më e rëndësishmja

është muzika, për model muzika dhe të gjitha artet janë çelësat e të mësuarit” thoshte

Platoni. Kurse, Aristoteli konsideronte se muzika ka një fuqi në formimin e karakterit

dhe për këtë arsye duhet të futet në edukimin e të rinjëve. Edhe Platoni ishte i

mendimit që “muzika është një element përcaktues i karakterit”.Njeriu në hapësirën

globale ka qenë dhe është pjesë e situatave të ndryshme, ku edhe arti - pjesë e jetës së

t̀ nuk është i ndarë prej t̀ , porpërjetohet dhe konceptohetsipas shkallës së zhvillim it

të njeriut duke qenë në gjendje të marrë mesazhin që lanson arti. “Arti përfaqëson

formën më të lartë të kr̀ imtarisë estetike dhe shërben si pikë referimi për të gjitha