Unas notas acerca del protocolo

• Author: Jesús Esteban Lario
• Pages: 25-46

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1. UNAS NOTAS ACERCA DEL

PROTOCOLO

1.1. Orígenes

En todas las cosas, naturales y humanas,

el origen es lo más excelso.

(Platón)

Prácticamente todos los estudiosos del protocolo

–como Laforet (1997), Chavarri del Rivero (2004) o López

Nieto (2006)– coinciden en afirmar que encontramos

el origen del protocolo en el momento en que el ser hu-

mano empieza a formar familias, grupos, tribus y clanes.

Cuando el ser humano se agrupa buscando protección y

compañía frente a los peligros del exterior, comienzan a

formarse las primeras relaciones sociales primitivas. Cada

persona –hombre, mujer y niño– debe ocupar un lugar

determinado en el grupo, una posición que le obliga a

realizar una serie de tareas –cazar, recolectar, vigilar, en-

tre otras–. Para la supervivencia del grupo todas las tareas

eran importantes, pero lógicamente, unas más que otras.

Este reparto de tareas, y la necesidad de que se ejecutaran

correctamente, propiciaron el surgimiento de los prime-

ros líderes del clan. Estos líderes, normalmente los miem-

bros más fuertes del grupo, ascienden una escala social

situándose por encima del resto de la tribu, se convierten

en personas “más importantes”, miembros excelentes de

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Jesús Esteban Lario

la manada que reclaman unos tratos y una deferencia es-

peciales. Surge así la jerarquización y, con ella, unas nor-

mas protocolarias que se irán desarrollando y fortalecien-

do a lo largo de los siglos.

2000 años antes de Cristo encontramos una serie de es-

critos que recogen unas ciertas normas protocolarias o de

etiqueta social. El autor de esta obra es el egipcio Ptahotep,

reconocido históricamente como el visir y administrador

del faraón del Alto y Bajo Egipto, Dyedkara-Isesi.

En su legado podemos leer algunas de las primeras

frases clave de la ciencia del protocolo tan vigentes hoy

en día como cuando fueron escritas hace miles de años:

“Procura que tu pensamiento sea profundo y tu lengua parca en

el hablar”.

Avanzamos unos siglos y llegamos al siglo XVIII antes

de Cristo. De esta fecha data el que se considera como el

primer manual escrito sobre normas protocolarias, el lla-

mado Código de Hammurabi (que recibe este nombre por el

nombre del entonces Rey de Babilonia: Hammurabi.

El código –que se conserva actualmente en el Museo

del Louvre en París– recoge por escrito diversas normas de

comportamiento cívico y social de los habitantes del reino

de Babilonia, tanto de los llamados “ciudadanos” –personas

libres– como de los denominados “no ciudadanos”, es de-

cir, de los esclavos.

El autor del Código de Hammurabi puso por escrito tanto

las normas básicas de comportamiento de los funcionarios,

como la ceremonia a seguir durante los actos de corona-

ción del rey de Babilonia. En este Código, además, encon-

tramos el reconocimiento de los profesionales que se dedi-

carán a las relaciones protocolarias del texto, los llamados

funcionarios de protocolo: “Pongan el mayor cuidado en

realizar bien y de un modo justo las ceremonias del reino,

porque esto contribuye a la felicidad, prosperidad y paz de

todos los súbditos“. “Guarda silencio porque es un don del

que han de venirte muchos bienes”.